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(…) “Tristana, como nunca lo había soñado su autor Pérez Galdós, se convierte en otra de esas mujeres tan dañinas, algo así como Susana, sólo que esa maldad es una maldad heredada del mundo, y que ese mundo es la España paralítica de Franco. Por eso la parálisis de Tristana, que es una summa de España, es una nueva clave sutil que impidió que la película se exhibiera hasta la muerte del dictador español. (…) La destrucción rodea a Tristana y quizá la destruya a ella también. La mujer ha sido hecha así por los hombres en un medio donde lo único que hace el machismo es concebir seres moralmente deformes. La mujer objeto de propiedad masculina, los dones caballerescos de los señores -que no lo son- la moral y los principios incorruptibles que implican una ancha cuota de hipocresía, terminan por impedir que la gente sea normal. Así ocurre en el film, que es un catálogo de anormalidades”. (…) Texto de Manuel Martínez Carril en Luis Buñuel, Cinemateca Uruguaya, Montevideo, 1984.

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