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Behzad llega a un pueblo primitivo del Kurdistán. Su misión: registrar con sus cámaras un antiguo rito mortuorio de los habitantes del lugar. Una anciana agoniza. Los pobladores preparan el rito: un cortejo de lamentos acompañado por las heridas que los penitentes se practicarán en sus cuerpos. Esa es la misión de Behzad: registrar como un antropólogo el dolor del espíritu teatralizado en el dolor del cuerpo. Pero la vida decide por sí misma. La anciana no se entrega a la muerte y Behzad debe someterse a la espera. La espera es repetición. Su vida se transforma en un círculo. Como siempre en Kiarostami, aparecen los espacios de oscuridad en donde se recrea la vida: una tumba en el que un invisible zapador cava y extrae huesos, un corral subterráneo de donde mana la leche de cabra que alimenta al pueblo. 
  Las vueltas de la noria tienen su efecto. Behzad aprende a respetar el tiempo de la muerte tanto como el de la vida. Apenas esos elementos, y un trigal mecido por el viento que nos llevará. Nada más. La puesta en cámara es una apoteosis del fuera de campo; el relato, una inmersión en lo material: la tierra, la piedra, el agua, la leche, el trigo, para contar esta historia sin metafísica en donde la vida y la muerte se diluyen como el hueso extraído de la tumba, que Behzad tira al arroyo antes de retomar su camino hacia sí mismo... 

Texto de Eduardo Rojas.